În societatea românească premodernă, igiena nu ocupa un loc central în viața cotidiană, iar băile private erau rare chiar și în casele boierești. Boierii de odinioară trăiau foarte bine fără astfel de facilități, iar domnii nu făceau excepție. Până în vremea lui Vasile Lupu, palatul domnesc din Iași nu pare să fi avut o sală de baie propriu‑zisă; dacă a existat, era probabil o instalație rudimentară, fără confortul pe care îl asociem astăzi cu spațiile de igienă.
Primele băi domnești moderne din Moldova
Vasile Lupu este cel care introduce la curte primele băi amenajate după standarde înalte pentru epocă. El construiește două băi:
• una decorată cu plăci de faianță,
• alta, mult mai luxoasă, destinată domnului și doamnei, cu marmură din belșug, bazine și o atenție deosebită pentru confort.
Apa era adusă cu harabalele din lac, ceea ce arată amploarea logistică a unei astfel de instalații.
Călătorul otoman Evlia Celebi rămâne impresionat de splendoarea băii, afirmând că în întreaga Europă nu exista o baie atât de strălucitoare. Reputația construcției ajunge până la sultanul Murad, care, auzind de luxul ei, ar fi exclamat suspicios:
„Nu cumva acest afurisit va pretinde, cu timpul, să devină crai?”
O reacție care arată cât de ușor putea fi interpretată ostentația arhitecturală ca semn de ambiție politică.
Intimitatea la curtea Moldovei: o noutate a secolului al XVII‑lea
Baia domnească, alături de apartamentul doamnei, reprezintă o dovadă că, în secolul al XVII‑lea, la curtea Moldovei începe să se manifeste o grijă pentru intimitate – un concept încă rar în spațiul românesc al epocii. Totuși, această preocupare rămâne o excepție, nu o regulă.
Feredeul lui Vasile Lupu: igienă publică și confort accesibil
Vasile Lupu nu se limitează la confortul propriu. El decide să ofere și altora posibilitatea de a se spăla într-un spațiu civilizat și, pentru scurt timp, exclusiv al lor. Astfel construiește un feredeu – o baie publică inspirată de modelul hamamurilor turcești:
• cupole elegante,
• marmură din abundență,
• camere frumoase și bine încălzite.
În timp, serviciile se diversifică. Pe lângă băieși, sunt aduși bărbieri și teleaci (masori), transformând feredeul într-un adevărat centru de îngrijire corporală.
Domnii care i-au urmat lui Vasile Lupu au continuat să se preocupe de funcționarea băii, ale cărei venituri erau destinate Mănăstirii Trei Ierarhi, una dintre cele mai importante ctitorii ale domnului.
Concluzie
Băile construite de Vasile Lupu reprezintă mai mult decât simple facilități de igienă. Ele marchează:
• un pas spre modernizarea vieții cotidiene,
• o deschidere către confortul personal și intimitate,
• o influență directă a culturii otomane asupra Moldovei,
• un episod în care arhitectura devine instrument politic.
Într-o epocă în care băile private erau rarități, inițiativa lui Vasile Lupu rămâne un moment unic în istoria culturală a Moldovei.
Sursa: Maria Magdalena Gorovei, Viața cotidiană în evul mediu românesc
Comentarii
Trimiteți un comentariu